原标题:四大名著的开头和结尾,竟然隐藏了巨大玄机!

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人生,最重要的节点,是开始和结束,所谓生与死。一个眸子纯澈映满希望,一个回首望世事已沧桑。当这起点和终点连接在一起,人生的真谛刹那洞明,人生的滋味铺天盖地。

四大名着的电视人人都看过,但是能读完这四部小说的人,真是少之又少。

四大名著的电视人人都看过,但是能读完这四部小说的人,真是少之又少。

小说写的,也是人生,最深的滋味也在开始和结束处。四大名著用诗词开场和落幕,这或许就是人生的诗意,不论是喜乐还是哀悲。

然而四大名着真正的思想精华,都在书里。电视里展现的只是情节和场景。

然而四大名著真正的思想精华,都在书里。电视里展现的只是情节和场景。

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如果你没有心思和时间去读这四部小说,今天就一起来读一下这四部小说的开篇和结尾。四大名着写的是中国人的人生,最深的滋味也在开始和结束处。

如果你没有心思和时间去读这四部小说,今天就一起来读一下这四部小说的开篇和结尾。四大名著写的是中国人的人生,最深的滋味也在开始和结束处。

插图选自古籍出版社出版的《四大名著(绣像典藏本)》

读完会让你豁然开朗!

读完会让你豁然开朗!

红楼梦

红楼梦

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风月情长,终究梦一场

风月情长,终究梦一场

-01-

红楼是一场梦,人生是一出戏。梦迷梦醒,戏里戏外,红楼的开篇和结尾诗词,意味也有这样的两重。

红楼是一场梦,人生是一出戏。梦迷梦醒,戏里戏外,红楼的开篇和结尾诗词,意味也有这样的两重。

红楼梦

梦里是荒唐

梦里是荒唐

风月情长,终究梦一场

从小说本身,红楼的开篇词就是那首《引子》。

从小说本身,红楼的开篇词就是那首《引子》。

红楼是一场梦,人生是一出戏。梦迷梦醒,戏里戏外,红楼的开篇和结尾诗词,意味也有这样的两重。

引子

引子

梦里是荒唐

开辟鸿蒙,谁为情种?

开辟鸿蒙,谁为情种?

从小说本身,红楼的开篇词就是那首《引子》。

都只为风月情浓。

都只为风月情浓。

引子

趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时,

趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时,

开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寥时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的红楼梦。

试遣愚衷。

试遣愚衷。

曹公说,红楼“大旨谈情”,红楼的梦里是一场情天恨海。世间之人,一个个都是情种,只是有真情和妄情,人情和欲情。流落在人间风月场上。

因此上,演出这怀金悼玉的红楼梦。

因此上,演出这怀金悼玉的红楼梦。

其中充斥的是什么呢?奈何,伤怀,寂寥,愚衷。纵然曾经金玉满堂,也终归是一场追怀和悲悼。人间风月,一场虚妄。

曹公说,红楼“大旨谈情”,红楼的梦里是一场情天恨海。世间之人,一个个都是情种,只是有真情和妄情,人情和欲情。流落在人间风月场上。

曹公说,红楼“大旨谈情”,红楼的梦里是一场情天恨海。世间之人,一个个都是情种,只是有真情和妄情,人情和欲情。流落在人间风月场上。

这就是人生的滋味。

其中充斥的是什么呢?奈何,伤怀,寂寥,愚衷。纵然曾经金玉满堂,也终归是一场追怀和悲悼。人间风月,一场虚妄。

其中充斥的是什么呢?奈何,伤怀,寂寥,愚衷。纵然曾经金玉满堂,也终归是一场追怀和悲悼。人间风月,一场虚妄。

想想你的人生,已经有了多少了结和落幕?

这就是人生的滋味。想想你的人生,已经有了多少了结和落幕?

这就是人生的滋味。想想你的人生,已经有了多少了结和落幕?

所以红楼的结尾,是散场。

所以红楼的结尾,是散场。曲终人散或许让人伤感,繁华落尽、生死茫茫更是无尽凄凉。小说本身的收尾诗词,正是那首《飞鸟各投林》。

所以红楼的结尾,是散场。曲终人散或许让人伤感,繁华落尽、生死茫茫更是无尽凄凉。小说本身的收尾诗词,正是那首《飞鸟各投林》。

曲终人散或许让人伤感,繁华落尽、生死茫茫更是无尽凄凉。小说本身的收尾诗词,正是那首《飞鸟各投林》。

收尾·飞鸟各投林

收尾·飞鸟各投林

收尾·飞鸟各投林

为官的,家业凋零。富贵的,金银散尽。

为官的,家业凋零。富贵的,金银散尽。

为官的,家业凋零。富贵的,金银散尽。有恩的,死里逃生。无情的,分明报应。欠命的,命已还。欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门。痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!

有恩的,死里逃生。无情的,分明报应。

有恩的,死里逃生。无情的,分明报应。

人生百态,人的欲望和路途也有千万种,可是结局却宿命般地奔向同一个——终究是白茫茫大地真干净。

欠命的,命已还。欠泪的,泪已尽。

欠命的,命已还。欠泪的,泪已尽。

镜花水月一场空,梦幻泡影真如梦。

冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。

冤冤相报实非轻,分离聚合皆前定。

那么我们曾经又争什么、乐什么、哭什么、痛什么、挣扎什么,放不下什么?

欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。

欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。

也许,眼终究要看尽沧桑,心终究要味尽凄凉,有些事才能不再挂心上。

看破的,遁入空门。痴迷的,枉送了性命。

看破的,遁入空门。痴迷的,枉送了性命。

这或许就是所谓道行。

好一似食尽鸟投林,

好一似食尽鸟投林,

在此之前,也许就只能该怎样还怎样。但至少,心中明了,总是好的。

落了片白茫茫大地真干净!

落了片白茫茫大地真干净!

戏外是荒凉

人生百态,人的欲望和路途也有千万种,可是结局却宿命般地奔向同一个——终究是白茫茫大地真干净。镜花水月一场空,梦幻泡影真如梦。

人生百态,人的欲望和路途也有千万种,可是结局却宿命般地奔向同一个——终究是白茫茫大地真干净。镜花水月一场空,梦幻泡影真如梦。

红楼,还有另一种开篇和结尾,那是作者的自况。更真实,也更残忍。

那么我们曾经又争什么、乐什么、哭什么、痛什么、挣扎什么,放不下什么?

那么我们曾经又争什么、乐什么、哭什么、痛什么、挣扎什么,放不下什么?

甲戌本第一回的回前诗说:

也许,眼终究要看尽沧桑,心终究要味尽凄凉,有些事才能不再挂心上。这或许就是所谓道行。

也许,眼终究要看尽沧桑,心终究要味尽凄凉,有些事才能不再挂心上。这或许就是所谓道行。

浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。

在此之前,也许就只能该怎样还怎样。但至少,心中明了,总是好的。

在此之前,也许就只能该怎样还怎样。但至少,心中明了,总是好的。

开篇诗又说:

戏外是荒凉

戏外是荒凉

满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味!

红楼,还有另一种开篇和结尾,那是作者的自况。更真实,也更残忍。

红楼,还有另一种开篇和结尾,那是作者的自况。更真实,也更残忍。

结尾诗再说:

甲戌本第一回的回前诗说:

甲戌本第一回的回前诗说:

说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴!

浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。

浮生着甚苦奔忙,盛席华筵终散场。

从这自况看,对于这情天恨海,写故事的人依旧是放不下的,人生难免会有耿耿于怀。

悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。

悲喜千般同幻渺,古今一梦尽荒唐。

尽管故事的开始,就告诉我们这是一场梦;故事的结束,也告诉我们终究是一场空。但那更多的,是作者的痴想,和向往。

漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。

漫言红袖啼痕重,更有情痴抱恨长。

就如我们每个人心中,都有自己的桃花源。

字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。

字字看来皆是血,十年辛苦不寻常。

张爱玲说:时代是这么的沉重,不容我们那么容易就大彻大悟。还有一句话说:懂得了太多的道理,却依旧过不好这一生。这是人生最无可奈何的真相。

开篇诗又说:

开篇诗又说:

可是红楼的故事依旧是空蒙的,那是一种梦后的醒,痛后的悟。于是我们就还可以抱着一份希望:所有的苦都不会白受,所有的泪都不会白流,所有的不堪都自有落场,只待水到渠成。

满纸荒唐言,一把辛酸泪。

满纸荒唐言,一把辛酸泪。

大彻大悟或许太奢侈了。可总算还能够把人生所历的所有苦痛哀乐,当作更通透一些的粮。

都云作者痴,谁解其中味!

都云作者痴,谁解其中味!

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结尾诗再说:

结尾诗再说:

-02-

说到辛酸处,荒唐愈可悲。

说到辛酸处,荒唐愈可悲。

三国演义

由来同一梦,休笑世人痴!

由来同一梦,休笑世人痴!

心机,天机,契机

从这自况看,对于这情天恨海,写故事的人依旧是放不下的,人生难免会有耿耿于怀。

从这自况看,对于这情天恨海,写故事的人依旧是放不下的,人生难免会有耿耿于怀。

三国的故事,从开始到结束,其实是一场后果前因。你非要懂得了过程,看到了结局,才感悟得到最初。这或许就是所谓返本归元、返璞归真。

尽管故事的开始,就告诉我们这是一场梦;故事的结束,也告诉我们终究是一场空。但那更多的,是作者的痴想,和向往。

尽管故事的开始,就告诉我们这是一场梦;故事的结束,也告诉我们终究是一场空。但那更多的,是作者的痴想,和向往。

开始也是结束

就如我们每个人心中,都有自己的桃花源。

就如我们每个人心中,都有自己的桃花源。

三国的开篇,借用了明代大学问家杨慎的一首词:

张爱玲说:时代是这么的沉重,不容我们那么容易就大彻大悟。还有一句话说:懂得了太多的道理,却依旧过不好这一生。这是人生最无可奈何的真相。

张爱玲说:时代是这么的沉重,不容我们那么容易就大彻大悟。还有一句话说:懂得了太多的道理,却依旧过不好这一生。这是人生最无可奈何的真相。

临江仙

可是红楼的故事依旧是空蒙的,那是一种梦后的醒,痛后的悟。于是我们就还可以抱着一份希望:所有的苦都不会白受,所有的泪都不会白流,所有的不堪都自有落场,只待水到渠成。

可是红楼的故事依旧是空蒙的,那是一种梦后的醒,痛后的悟。于是我们就还可以抱着一份希望:所有的苦都不会白受,所有的泪都不会白流,所有的不堪都自有落场,只待水到渠成。

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